Mi dramatización resumida del Éxodo 19-24
El aire del desierto se deslumbraba con calor y anticipación, al igual que el momento justo tres meses antes cuando Dios (Yahweh) milagrosamente partió el Mar Rojo. Durante tres días, los israelitas se consagraron, lavando su ropa sucia y polvorienta en preparación para conocer a su Salvador en el inminente Monte Sinaí.
Una línea de límites se estableció alrededor de la montaña: "No subáis por la montaña o toques su pie. Cualquiera que toque el monte será muerto" (Éxodo 19:12). Esto no era sólo una montaña; era un encuentro sagrado entre Dios y Su pueblo. Recientemente liberados de la esclavitud en Egipto, los israelitas estaban a punto de servir a un nuevo maestro; no, no Faraón, sino el Señor del Cielo y la Tierra.
¡El tercer día de consagración, la montaña explotó! El Trueno retuvo, relámpago parpadeó, y una nube gruesa descendió, revolviendo el pico. La explosión de una trompeta creció más fuerte y más fuerte, perforando cada tímpano. El humo se hundió de la cumbre mientras el Señor descendió en fuego. Toda la montaña tembló violentamente.
De esa nube ardiente, la voz de Dios auge, proclamando los Diez Mandamientos a todos: "Yo soy el Señor tu Dios, que te saqué de Egipto... No tendrás otros dioses delante de mí" (Éxodo 20:2-3).
A los pies de la montaña ardiente, los israelitas escucharon mientras temblaban de miedo, aterrados y aterrorizados por el poder crudo de Su voz. Derrocado, el pueblo le rogó a Moisés: "Habla tú mismo, y escucharemos. Pero no nos hable Dios, o moriremos" (Éxodo 20:19).
Así que, Moisés entró como su partida. Subió otra vez al monte, donde Dios le enseñó a vivir santo como su pueblo elegido, su "tensión segura entre todos los pueblos", un "reino de sacerdotes y una nación santa" (Éxodo 19:5-6).
Finalmente, era hora de sellar el pacto. Dios se convertiría en su Dios, y ellos se convertirían en Su pueblo. Moisés descendió y le dijo a todos lo que el Señor había dicho. Con una sola voz, todos prometieron: "Todo lo que el Señor ha dicho que haremos" (Éxodo 24:3).
Moisés construyó un altar al pie del monte con doce pilares de piedra, uno para cada tribu. Los jóvenes ofrecieron sacrificios de toros. Moisés recogió la mitad de la sangre en los tazones y roció el resto contra el altar. Entonces, sosteniendo la sangre sagrada, leyó en voz alta del Libro del Pacto (todas las leyes que Dios mandó del Éxodo 20:22 a través del Éxodo 23:33).
De nuevo, el pueblo acordó: "Haremos todo lo que el Señor ha dicho; obedeceremos" (Éxodo 24:4-7). Moisés entonces roció la sangre restante sobre todos ellos, anunciando: "Esta es la sangre del pacto que el Señor ha hecho con vosotros conforme a todas estas palabras" (Éxodo 24:8).
Entonces sucedió algo realmente asombroso.
Moisés, Aarón, Nadab, Abiú, y setenta ancianos escalaron el monte. Allí, justo en la presencia de Dios, vieron al Dios de Israel. Bajo sus pies había algo como un pavimento hecho de lapis lazuli, tan brillante como el cielo mismo" (Éxodo 24:9-10).
Y increíblemente, la Biblia nos dice: "Dios no levantó su mano contra estos líderes de los israelitas; vieron a Dios, y comieron y bebieron" (Éxodo 24:11).
Después de que el pacto fue sellado con sangre y promesa, a estos pocos elegidos se les permitió compartir una comida especial, una comida de pacto, allí mismo con Dios mismo. Moisés y Josué fueron más arriba en la nube para recibir las tablas de piedra escritas por el dedo de Dios (Éxodo 24:12-18).
Del miedo a la beca
¡Qué cambio profundo presenciamos desde el terrorífico espectáculo del Éxodo 19 hasta la intimidad serena del Éxodo 24! A los pies del monte Sinaí, los israelitas temblaron de miedo ante un fuego trueno, mientras que a poca distancia, setenta y cuatro ancianos comieron y bebieron en la gloriosa presencia del Señor. Aun cuando Moisés subió más arriba a la nube para recibir las tablas, la gloria del Señor apareció como un fuego devorador a los que están debajo. Sin embargo, Moisés y Josué permanecieron dentro de ese fuego durante cuarenta días y cuarenta noches.
Considere esto: de una población de más de dos millones de personas, sólo 74 se permitieron acercarse a la montaña y "la adoración desde lejos" (Éxodo 24:1). De esa vasta multitud, sólo dos—Moisés y Josué—¡En realidad llegó a la cima! La gente al pie, en el medio, y en la cima del monte cada uno experimentó al Señor de maneras muy diferentes. Si todo Israel fue consagrado a través del lavado y rociado con la sangre del sacrificio, ¿qué distinguió a los pocos que se acercaron de los muchos que permanecieron lejos?
Tres razones clave para considerar:
Primero, esto anticipa el Tabernáculo que iba a venir. El tribunal exterior, conocido como la Tienda de Reunión, era accesible para todos. El Lugar Santo fue reservado a los sacerdotes, mientras que el Lugar Santísimo fue designado sólo para el Sumo Sacerdote, y sólo pudo entrar una vez al año y no sin sangre, para él y para toda la nación.
Segundo, el sacrificio animal tenía sus limitaciones. Sólo podía hacer mucho para salvar la brecha entre una nación pecaminosa y un Dios Santo.
Por último, hay un profundo llamado a la intimidad con Dios. La Escritura nos dice que "el Señor hablaría a Moisés cara a cara, como uno habla a un amigo" (Éxodo 33:11). Josué, también, anheló permanecer en la presencia de Dios, negándose a salir después de que Moisés regresara al campamento. No es ninguna sorpresa que el Señor los invitara a ambos a la cima; no sólo sabían sobre Dios; lo conocían íntimamente.
Pero volvamos a cuando Moisés encontró primero a Dios en el arbusto ardiente. Él "cuidó su rostro, porque tenía miedo de mirar a Dios" (Éxodo 3:6). Al igual que los israelitas al pie del Sinaí, inicialmente tenía miedo porque aún no conocía a Dios. Sin embargo, cuando el Señor comenzó a revelarse más plenamente, ayudando a Moisés a través de sus inseguridades y debilidades, Moisés creció en confianza y audacia. El viaje del miedo a la comunión, desde el pie de la montaña hasta su cima, revela el mismo corazón del deseo de Dios por Su pueblo.
El sacrificio perfecto: un nuevo pacto de intimidad
A diferencia de la sangre de los toros que sellaron el antiguo pacto, la sangre de Jesús derramada en la cruz, estableció un pacto mucho mejor y perfecto para nosotros (Hebreos 9:11-14). Se convirtió en el Cordero de Pascua perfecto y sin mancha, cumpliendo todos los requisitos de sacrificio. Ya no necesitamos sangre animal para hacer las cosas bien con Dios porque Jesús puenteó completamente el abismo entre un Dios santo y nosotros, pecadores (Juan 1:29; Hebreos 10:1-18).
Sin embargo, queda una distinción: entre los que adoran desde lejos y los que se comunican con Dios cara a cara. Esta distinción se trata de intimidad. Todos los que creen y son bautizados son lavados, rociados por Su sangre, y viven en Su pacto hesed (amante bondad). Sin embargo, no todos escogerán cultivar intimidad diaria con Jesús. La vida está ocupada, el enemigo es implacable, y los placeres, riquezas y preocupaciones del mundo amenazan constantemente con ahogar nuestra fe.
Pero no temas, porque el Señor Jesús nos ha dado un regalo increíble: el La cena del Señor. Es más que un ritual pasivo; es una comida sagrada de renovación. Cuando nos acercamos a la mesa, es como si estuviéramos sentados con Jesús Mismo en el Cenáculo. En este momento íntimo, Él no sólo nos invita a comer y beber; Él nos invita a ser purificados y consagrados.
Piénsalo como Jesús lavando tus pies. Durante la Última Cena, Jesús tomó el papel de un siervo y lavó los pies de sus discípulos, un acto simbólico de limpieza y consagración (Juan 13). Cada vez que tomamos el pan y el vino, Jesús está haciendo lo mismo por nosotros. Él está lavando el "gunk" espiritual que nos ha acumulado, consacrando para un nuevo encuentro con Él y una caminata más profunda.
La Cena del Señor es una comida de pacto. Así como los israelitas reafirmaron su pacto con Dios a los pies del Sinaí, cada vez que participamos, es una oportunidad para renovar nuestros votos sagrados a Jesús, para abrazar un nuevo comienzo, y para declarar, "Todo lo que Jesús enseñó, haremos!" Este simple acto de fe en la acción nos lleva de las multitudes al pie de la montaña al espacio más sagrado de todos, justo en el Santísimo de los Santos.
Ya no necesitamos un intercesor terrenal para acercarnos a la presencia de Dios porque Jesús "siempre vive para interceder por nosotros" (Hebreos 7:25). Debido a Su sacrificio perfecto, el velo ha sido desgarrado, y ahora podemos "cerrar con confianza al trono de la gracia, para que recibamos misericordia y encontremos gracia para ayudarnos en nuestro tiempo de necesidad" (Hebreos 4:16). La mesa de la Cena del Señor es donde nos encontramos con Él en la cima de la montaña, en Su presencia constante, y verdaderamente cenamos con el Rey.
“draw near to the throne of grace with confidence, so that we may receive mercy and find grace to help us in our time of need” (Hebrews 4:16).
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